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巴彦淖尔市乌拉特后旗有哪些旅游景点

  我旗地域辽阔,地形多样,旅游资源较为丰富,从大的地势来看,由南而北包括河套平原、阴山、内蒙古高原三个台阶,地势中间高,南北低,相对高差大,从景观上来分析,包括农田、森林、草原、山地、峡谷、荒漠、戈壁、沙漠、工业、动物、水体、人文等,形成了多样的地质地貌旅游资源。旅游资源类型较为丰富,资源单体较多,按2003年国家标准对乌拉特后旗旅游资源进行分类统计,乌拉特后旗具有8大主类、21个亚类、39个基本类型的56个旅游资源单体。在巴彦淖尔市各旗县中较为全面。

  1、地文景观类主要有狼山、玛瑙瑚、巴音满都呼恐龙化石保护区、阴山峡谷、宝音图风蚀景观等;

  3、综合人文旅游类主要包括阴山岩画、巴音善岱庙、善达古庙、汉长城、博物馆等;

  4、人文活动类主要有乌兰牧骑、乌拉特婚俗、祭敖包、草原珍珠节、那达慕大会、庙会等。

  总体上旅游资源空间分布非常分散,资源整合开发的难度较大。而且高品位、具备一定规模的景点景区数量较少。

  同歌乐歌河,蒙语意为清澈明亮的河。河流总长2.7公里,分为6个水面,从西到东分别为垂钓区、亲水区、民族文化区、儿童戏水区、水上娱乐区、生态景观区,河宽约50米,南北两侧各有50米宽的绿化带,总投资8000万元,总面积为11.82公顷,并分为12个主题公园。同歌乐歌河是以追风逐月、草原牧歌独特的主题立意设计,它北侧以突出草原文化、边塞文化、农耕文化为主,形成一条蒙元文化的展示长廊,南侧主要是通过广场、亲水平台,营造出一条带状休闲公园,达到亲和、人水相依的文化氛围,是群众休闲、娱乐、健身的好去处。

  乌拉特后旗善达古庙,又名萨拉达布庙,为教寺庙,藏传佛教属黄教派。它现存的庙宇是三个时期陆续建成的,最早的一处庙宇建于1902年(清光绪28年),其建筑物均为藏传教式构造。善达古庙占地约3000亩,现存大小庙宇5处,分别为正殿、东配殿、西配殿、东厢院、西厢院,总建筑面积1361平方米,其中正殿面积464平方米。善达古庙共迎请坐床8代转世活佛,其中1至7世活佛均是有“拉仁巴”学位的高僧。

  乌拉特博物馆位于巴彦淖尔市乌拉特后旗巴音宝力格镇内。北面为乌后旗地税局,西邻乌后旗文体大楼,是旗内最具特色的地标性建筑之一。乌拉特博物馆是整座会展中心的东半部分,建筑面积4000余平米,展厅面积2780平米,是西部区域面积较大的旗县级综合性博物馆。博物馆分为四大基本陈列展示。陈列主题分别为:

  博物馆陈列展览纵览时代长廊,构成了由古至今的大脉络,清晰反映了乌拉特后旗历史发展的全过程。陈列中打造了白垩纪恐龙景观,古代获各琦铜矿冶铜景观,清代乌拉特蒙古族婚礼景观和重点文化组合,形成了一个个鲜活的场面。博物馆突出反映了乌拉特后旗的地域特点,历史特点和民族特色是古往今来的生动实物课堂。

  那仁乌布尔“匈奴城”生态旅游景区,位于乌拉特后旗呼和温都尔镇那仁乌布尔嘎查,延固察线公里处。景点距呼和温都尔镇18公里、距巴音镇48公里、距临河78公里。从临河到景点全程1小时15分。是集休闲观光、民俗餐饮、蒙古艾丽为一体的旅游景区。景区占地6000亩,计划总投资6500万,一期计划投资2000万元,截止目前景区已投入资金1370万。预计于2014年8月开始营业接待。

  景区最重要的文化内涵就是突出“中华游牧文明驿站”这个招牌,做特色的旅游产品,让匈奴城在内蒙古成为知名的商务“签约之城”。该景区规划的项目有:草原迎宾大道、游客接待区、餐饮区、住宿区、匈奴古战场模拟区、旅游那达幕会场、骑马、骑骆驼赛场、射箭场、魔幻石林城、人工湖、休闲观光区等设施项目。

  巴音善岱庙宗教文化景区包括巴音岱庙主体观光区、草原民俗旅游区、餐饮娱乐区、空中观光泊位区、旅游商品销售区等五大功能分区,建成集宗教文化、草原旅游、空中观光、休闲娱乐、旅游商品开发的为一体的综合型文化景区,项目力求作到动静分明,岱庙宗教主体景区以静为主,供客人“品古养性”所需,同时提供旅游纪念品及香火等的销售;草原民俗旅游区以动为主,供客人空中与地面从不同角度体验接触草原文化的博大精深。该景区拟在恢复修建巴音善岱庙的原始遗迹的基础上,建成集合休闲度假、宗教文化观光的综合性文化旅游区,带动周边戈壁探险自驾游、口岸观光旅游等旅游项目。项目的建设对于巴音善岱庙这一传统文化景区的开发保护与增加地方收入,有着重要的社会与经济效益。

  阳山大佛生态文化景区建设项目,总规划占地面积约10800亩。(东至东升沟、南到固察线、西到紫金公司、北到山顶)主要建设内容有:佛寺朝圣区、主题花园区、密林野营区、商业服务区、山地运动区、山谷游乐区、牧草风光区及蒙古大营配套服务设施等。

  此项工程着眼长远,立足于弘扬我旗博大精神的历史文化,提升我旗乃至巴彦淖尔市的知名度,打造城市知名品牌具有很大的现实意义和深远的历史意义。对拉动我旗的服务业、旅游业、第三产业,打造我旗人文地理环境,创建民族文化品牌都有着重要的作用。对建立社会主义和谐文化有很大的促进作用。

  乌拉特后旗迎宾湖建设项目是由乌拉特后旗巴音宝力格镇润源水生态管理中心承包我旗巴音镇城南滞洪区各水系而拟开发建设的水生态及旅游项目。迎宾湖旅游开发项目建设工程,计划建设小型码头,购置汽艇,小船等水上娱乐项目;利用剩余土地,继续植树绿化,种植盆栽等观赏类花草,打造观赏景区,既起到美化环境的作用,又可吸引游客观赏;适当地段设置浅水区供游客游泳、戏水;结合大棚发展农家采摘娱乐,另准备斥资500万元购买水上餐饮船只,发展农家乐渔家欢等特色餐饮。同时准备在浅水区种植南方深水藕3万斤,争取打造巴市地区最美的荷花池。乌拉特后旗迎宾湖工程的兴建对保障和促进我旗旗域旅游发展十分必要,也必成为民心工程、亮点工程。

  民族体育公园是一座体现草原文化,独具北疆特色的旅游观光、休闲度假基地的大型体育场所,按照自治区“8337”发展思路提出的“建成体现草原文化、独具北疆特色的旅游、观光、休闲度假基地”的要求,按照巴彦淖尔市做好“文化”这篇文章的发展战略要求,乌拉特后旗民族公园从规划设计阶段,就坚持高起点、高标准、高品味,定位于建设北方边境经济强旗的标志性园林建筑,凸显独具北疆特色的体育竞技、旅游观光、休闲度假基地。

  民族文化产业园位于乌拉特后旗南环路以北,西邻那达慕会场,东靠捷通驾校,交通便捷地理位置优越。 项目是由乌拉特后旗旗政府为打造乌拉特后旗商业新地标而启动的一项便民惠民的重点工程。该项目是我旗唯一一个集奇石展销、民族特色文化、休闲、娱乐、餐饮、办公居住为一体的大型民族特色商业园区。项目占地10万平方米,一期石博城项目占地57981平方米,建筑面积58981平方米,建成后可容纳700多户经营者开展展销活动。园区内部商铺最小面积44平米,最大展厅达1500平米,可根据经营需求自由分割组合。商铺采用一拖二和一拖三的形式,一层经营,二、三层可办公、居住、仓储,每个商铺如同联排小别墅。单铺开间3.9米至8.4米,一层层高3.9米,二层为3.6米,最小面积44平米,最大展厅达1500平米。整体工程以框架结构为主,可根据经营需求自由分割组合,满足各个行业的经营需求。

  依托世界最大的玛瑙湖,借助奇石文化发展,拉动根雕、皮画、手工艺品、服饰、饮食文化、特色旅游等民族文化产业共同发展,全力打造内蒙古西部综合型民族特色文化产业园区,为全国各地奇石爱好者和民族文化产业经营者搭建一个良好平台。同时,对转移牧民出台了优惠政策,为其增收致富开辟了新途径。

  “呼格吉乐”的汉语意思是“繁荣和发展”的意思,广场位于巴音宝力格镇总体规划的中心区,是我旗大型集会、休闲、娱乐活动场所。建于2004年,由公园和广场两部分构成,总面积15.4公顷。

  广场分为入口区、中心广场区和安静游园区三个功能区,是我旗人民节庆集会、休闲、游览、观赏的一个聚集场所。

  中心广场区上的主坛式景观“祈祥”是由浮雕大石球悬挑不锈钢水盘和两根高大的石灯柱构成。浮雕大石球象征着“四方安和”,其南面浮雕取名为“展翅腾飞”,北面浮雕取名为“生生不息”。大石球东西两面共有四幅有框画面,衬托画面的是草原上盛开的鲜花和流云图案,由鲜花和歌舞画面共同构成了“吉祥草原”与“欢乐歌舞”的主题,其中四幅画面内容分别是“男儿射箭”、“红绸舞凤”、“马头琴曲”和“盅碗舞技”。

  中心景观东西两侧由16根铜碗柱呈一字排列,铜碗柱和石灯柱是由蒙古族经幢结合汉式华表创作出的新图腾形式。向天陈列的铜碗柱犹如蒙古族的“长明灯”,体现出对长生天的敬仰和“薪火相传”的寓意。

  在“祈祥”景观的前方是公园的安静游园区,游园内主要由人工湖、人工假山、瀑布、成吉思汗八骏图主雕塑及各种恐龙雕塑构成,借助地形,园中溪流由北向南,潺潺流淌,充满了自然秀美的气息。

  再往南走,便可看到21米高的成吉思汗主雕塑,它再现了成吉思汗当年率领千军万马奋勇作战、勇往直前的英雄气概,折射出乌拉特后旗在经济发展中追求更高更快更强的坚定信念。

  漫步在广场公园内,小桥流水,曲经通幽,恐龙化石雕塑等散落其中,平添了几分悠远、神秘的色彩。如今,呼格吉乐广场公园已成为人们休闲、游玩、观赏的理想去处,被乌拉特后旗人民喻为城市之魂。

  位于乌拉特后旗原宝音图苏木驻地南4公里,是紫红色沙质泥岩风蚀形成的自然景观,因形状酷似烽火台,故称川井(烽火台)。原高约100米,占地200平方米,现经多年风蚀,现高约40米,占地100平方米,外形壮观而不可攀,从不同角度观望,似昂首远眺的骆驼,又似眺望的牧羊女,形成了独特的大漠景观。游人到此,远离10公里即可观到,又远及近,形态不同,苍老古朴,傲然屹立。川敖边防公路紧临脚下。

  古道民俗第一村,也称达拉盖度假村。位于达关古道,距旗府7公里。这里是一处依托阴山风光、将军石文化为发展基石,以蒙古族风情为主题的草原民俗旅游度假村。建于1999年8月,位于阴山南麓乌拉特后旗达拉盖山口。

  古道民俗第一村占地面积1000平米,位临公路,北依阴山,南眺黄河,泉水潺潺,山风阵阵,建有蒙古包近10个,可提供专业的民族特色餐饮,同时接待200多人就餐。并配套建有豪华舒适的蒙古包,可同时提供30人住宿。娱乐设施配套建有大型的游泳池,因为其距离旗府中心较近,交通便利。近年来逐渐发展为我旗是休闲度假避暑胜地,现年接待量为3000—5000人次。

  “总统五千兵,纵横万里路。踏平金积堡,调防紫荆驻,忽适重九日,登高于此处,只见蒙古包,不见村与树。”据考证这是大同总兵金运昌于狼山脚下刻石以炫军工的五言诗。从诗中不经可以体现主主人的雄浑气魄,也可再现古道民俗第一村风光无限好的远古记忆。

  6、玛瑙湖:玛瑙湖位于乌拉特后旗巴音戈壁苏木西北部一本岭沙漠中,总面积达20Km2,中心景区面积6Km2,为火山遗迹。湖内玛瑙石裸露地表,浅黄、浅红,遍布湖底,大者如拳,小者如豆,晶莹透亮,光彩夺目,同时还藏有千姿百态的戈壁奇石。游人到此,可以领略沙漠腹地的大自然景观,也可享受荒漠探险的奇巧刺激,具有观光、旅游开发的美好前景。

  7、巴音满都呼恐龙化石保护区:位于乌拉特后旗宝音图苏木巴音满都呼嘎查东7公里处,距潮格温都尔镇40公里,该化石区距今约7500万年至1.2亿年。1979年发现,1988年先后有中加、中比恐龙联合考察队数次实地考察、挖掘,出土了一大批踞今7000万年的白垩纪恐龙化石和多种哺乳爬行类化石。其中一窝幼年甲龙头骨化石,在世界上尚属于首次发现;一原角龙全骨化石属世界罕见;三窝完整的原龙长形蛋化石,填补了我国白垩纪哺乳类动物化石的空白;甲龙群体化石,共7具骨架,体长均在1米左右,大小相当于成年甲龙的六分之一,幼年甲龙的骨和各部分骨骼均保存完好,排成一列,保持着死前的姿态;两个刚孵化出的幼年甲龙头骨化石,其长度仅有两厘米,这是甲龙发现史上的奇迹;发掘到几具不同年龄的原角龙化石,特别从幼年、成年到老年个体的发现,在世界上实属罕见;有3窝完整的原角龙长形化石,小食的肉龙化石及恐龙共生的蜥蜴类、鳄类、巨型龟鳖类化石的空白,并将蒙古古哺乳类的历史推前到了1000万年左右,巴音满都呼成为我国乃至中亚最重要的,也是最大的白垩纪恐龙化石产区,该地堪称恐龙化石宝库,被内蒙古自治区定为“重点恐龙化石保护区”。

  8、阴山岩画:乌拉特后旗境内的阴山岩画主要分布在青山镇炭窑口东段,巴音宝力格大坝口和巴日沟,岩画的题材内容很丰富,主要反映古代狩猎和游牧民族的社会生活,其中动物岩画有山羊、绵羊、盘羊、岩羊、马、牛、驴、驼等,许多野生动物形象动感强烈,或引颈长鸣,或回首顾盼,或漫步稳行,或奋蹄腾跃,形成强烈的艺术效果。除动物岩画之外,还有部分狩猎和放牧岩画,画面也很形象生动。阴山岩画主要是以敲凿和磨刻而成。题材多来源于自然,来源于生活,再现和模仿作者亲自所处的大自然,尽管有些作品比较稚拙,但在整个形象本身中却表现了一定的和谐与统一,具有生动质朴的艺术特色。阴山岩画作为古代北方草原山地文化的一颗明珠,有着重要的历史价值,1986年5月10日已将大坝口岩画区等列为自治区重点文物保护区。

  9、梭梭林-蒙古野驴自然保护区:位于乌拉特后旗、乌拉特中旗北部的巴音杭盖、宝音图、格日勒敖登和巴音前达门苏木境内。最近处距潮格温都尔镇103公里,距乌拉特中旗的海流图镇124公里,东西横跨140公里,南北纵横深22公里,总面积1320平方公里。2001年6月经国务院批准成立。保护区地跨乌后、乌中两旗,大部分面积在乌后旗境内,主要保护对象为梭梭林、肉苁蓉和气息的蒙古野驴、鹅喉羚、北山羊、黄羊、盘羊等珍稀野生动物。该区是我国梭梭林天然分布的最东缘,也是我国现存一级保护动物蒙古野驴、北山羊,二级保护动物鹅喉羚、盘羊等分布的最北和最东界。2001年8月,由蒙古国迁移至此的野驴达2万多头,引起社会各方面的广泛关注。中央电视台对此进行了专题报道,有关专家亲临现场实地考察。蒙古野驴是我国濒危动物红皮书列为濒危(E)级动物,每年6-7月由蒙古国迁入,9-10月开始迁返。梭梭是干旱草原荒漠地带珍贵树种,是国家重点保护植物,现保护区内梭梭林面积约20多万亩。

  据《史记·匈奴列传阙》记载:“赵武灵王亦变俗胡服,习骑射,北破林胡、楼烦。筑长城,自代并阴山下,至高阙为塞,而至云中、雁门、代郡。”史书中记载,高阙塞的大概位置在河套地区的阴山山脉。从上世纪60年代到70年代,自治区文物工作队,内蒙古大学、北京大学、中国社会科学院曾经到河套地区阴山山脉考古调查过朔方郡等古城遗址,当时对于高阙塞也一直没有定论。

  高阙塞的确切位置,学者们争论了20多年一直难以定论。为了考证高阙塞的准确位置,这次由考古界、历史界知名专家学者组成的“乌拉特后旗历史文化考察团”,还先后考察了位于磴口境内鸡鹿塞和二狼山上的古长城遗址在经过相互的山势、地形地貌、地理位置等对比后,确定了专家学者们争议20多年的高阙塞遗址的准确位置。

  呼和温都尔镇那仁乌博尔嘎查北侧山脚下的高阙塞古城,夹在东侧的达巴图沟和西侧查干沟的台地断崖上,地表现存古城由南北两个小城组成。北城略成方形,墙体内侧填充小石块和沙子等。城内东北角临沟处建有登城的台阶状踏到,城门设在西墙中部。南城为长方形,其北墙共用北城的南墙并向西延伸,城墙较窄。在城址北墙及西墙外的缓坡上,有一段东北、西南走向的石墙,墙体虽遭毁损却依然隐约可见,用不规则石片垒砌,中部填以砂石。此墙东北至达巴图沟沟口,与沟对面山坡上的石墙遥遥相对,向西南延伸与石城西面的一个小山包相连,山包顶部有一个石砌的烽火台遗址。顾城和烽火台西面的扼查干沟两侧,有两座对称高耸的暗红色山峰,十分高大,形似双阙。据魏坚教授讲,高阙塞很可能就是据此得名。该古城北侧的方形小城就是战国晚期赵武灵王所筑的高阙塞。而南侧较大的石城,应当是在汉代延用时重新扩建的。高阙塞的东北方向是宽阔的达巴图沟口,西南是查干沟口,地址位于两沟的交汇之处,控制着北方草原通向河套的交通咽喉,易守难攻,地理位置十分优越,是绝佳的军事要塞。

  在春秋战国时期,我国古代人民为了防御外来侵略就已经开始修建长城了,那个时候诸侯争霸,为了保护自己的领地不被侵犯,所以在各自的边界上纷纷修筑了长城,叫做互防长城,而到了秦汉时期主要是为了防御匈奴侵犯。考古学家把汉武帝时期于秦长城以北即阴山以北所修筑的边防工程叫塞外列城。

  在乌拉特草原上,有两条近似乎平行的长城向西北方向延伸,进入蒙古共和国境内。经考证,这两条长城是公元前102年汉武帝派光禄勋、徐自为和路博德所建,距今已有2113年的历史。这两条为汉王朝为防御匈奴南下的屏障。赵秦长城因山崖、沟壑据险而筑,几乎全部用石头筑成;而汉外长城和汉内长城多在草原通过,一般无险依,无石可用,只好以夯土为墙,经两千多年风雨寒暑,遗址高度多在0.5~1米左右,宽约4~8米,墙体以戈壁滩上裸露的片岩就地取材,两侧用石片堆砌,中间填砂土碎石叠砌而成,数十里相连,蔚为壮观。其中汉内长城130公里,汉外长城72公里。

  南线长城呈东西走向,又称汉内长城。北线长城呈东南—西北走向,又称汉外长城。

  这两条长城构筑的规模,都不足以作为一道屏障阻挡匈奴,特别是北线长城的高度和宽度,都似乎不象是一个完工的军事建筑,以此可以看出汉武帝原本计划在秦始皇长城以北修筑塞外列城,将匈奴阻隔于阴山以北的戈壁滩上。但是,此地是无草缺水的荒地,而且筑长城的材料十分匮乏,再加上这里远离粮食生产区,粮米供应自然十分困难。所以所用材料均为就地取材,墙体低矮,基本上没有起到真正军事防御的作用。因此,这两条长城是没有完工就已经被放弃的军事工程。

  现代学者多称北边的一条为“汉外长城”,南边的一条为“汉内长城”。汉外长城和汉内长城从草原通过,一般无险依,无石可用,只好以夯土为墙,经两千多年风雨寒暑,遗址高度多在0.5~1米左右,宽约4~8米,许多地段甚至被今人当做道路使用。这两条长城个别地段用石头筑成或外筑石头内包土。南线长城旁边有一座烽火台,又叫烽燧,狼烟台时候一旦敌人来犯,就点燃烽火通报军情,古人讲白天点燃的烟叫做烽,晚上的叫做燧。

  汉武帝把长城修到了匈奴的腹地,其用意不仅仅是为了加强防御纵深,很可能是出于一种向极北地区发展的战略动机。正是因为塞外列城的战略意义重大,汉朝一直不惜财力、人力,坚守这道防线。直至汉宣帝二年,匈奴不再入侵为寇,汉朝这才停止修筑外城,百姓才得以安宁。

  西汉边塞的规模远远超过前代,总长度超过1万公里,是我国历史上最长的一道边塞。

  阿拉腾浩日格山平顶景观位于乌拉特后旗巴音宝力格镇浩日格境内,海拔2000多米,却如平原一样平整,绿草如茵,东西两面环山,且奇石嶙峋,南北形成一道如平原一般狭长的地形,南北约6—7公里,东西长约8—9公里。平台上草木茂盛,气候宜人。平台东北角有一敖包,敖包四周经幡飘扬,哈达悬挂,香烟缭绕。每年农历5月13日要在这里进行隆重的敖包祭祀活动。浩日格山,山势高峻,视野开阔。如天气晴朗,陕坝镇、巴彦淖尔市一目了然,尽收眼底。

  毕力其尔石林位于潮格温都尔镇西50公里处,是经过几千年的风吹雨蚀而开成的天然景观。石貌造型优美,似人似物,如一幅惟妙惟肖的天然画卷,颇具北方的壮美气势形态。头有的像迎人的笑脸,有点像静卧的山羊,形态各异,栩栩如生。附近的大甸子草原、草原风电景观、牧户风情,可以将草原风光与人文风情相结合。

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